In Psalm 22 wordt er vaak gezegd dat er niet 'genageld' staat, maar 'boze leeuwen' of zo?

By CopticBot.ai (Coptic Space Inc.) · Last reviewed 2026-10-10

Dit is een klassiek punt van discussie tussen de Koptisch-Orthodoxe Kerk en Joodse schriftgeleerden of critici. Het gaat om Psalm 22:17 (in de meeste Bijbels vers 16).

De vraag is of er in het Hebreeuws staat: "Zij hebben mijn handen en voeten doorboord" (zoals de christelijke Bijbel zegt) of "Als een leeuw zijn mijn handen en voeten" (zoals de moderne Joodse Masoretische tekst zegt).

Vanuit de Koptisch-Orthodoxe theologie en de historische tekstkritiek is de overtuiging onwrikbaar: de tekst spreekt over de doorboring (de kruisiging) van de Messias.

1. De Septuagint (LXX) – Het oudste bewijs

De Koptische Kerk hecht de hoogste waarde aan de Septuagint. Dit is de Griekse vertaling van het Oude Testament, gemaakt door Joodse geleerden in Alexandrië, ongeveer 250–100 jaar vóór Christus.

• In de Septuagint staat het Griekse woord ὤρυξαν (ōryxan), wat eenduidig betekent: "zij hebben doorboord" of "zij hebben gegraven".
• Dit betekent dat de Joodse geleerden vóór de komst van Christus de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst al begrepen als "doorboren". Er was toen nog geen reden om de tekst te veranderen, omdat Jezus nog niet was gekruisigd.

2. De Dode Zeerollen (Qumran)

Eeuwenlang beweerden critici dat de christenen de tekst hadden "vervalst". Maar in 1947 werden de Dode Zeerollen gevonden, die dateren van vóór Christus.

• In de rol met de Psalmen (5/6HevPs) staat bij Psalm 22 het Hebreeuwse woord כארו (Ka'aru). Dit komt van de wortel voor "doorboren" of "graven".
• De latere Joodse Masoretische tekst (van na 700 n.Chr.) heeft de letter veranderd naar כארי (Ka'ari), wat "als een leeuw" betekent. Het verschil is slechts één klein streepje aan de letter (een vav versus een yod).
• De archeologie van de Dode Zeerollen bewijst dus dat de christelijke lezing (doorboren) de oorspronkelijke was.

3. De context van de psalm

Als we de tekst lezen als "Als een leeuw mijn handen en mijn voeten", dan ontbreekt er een werkwoord. De zin loopt niet: "Want honden hebben mij omringd; een bende boosdoeners heeft mij ingesloten, als een leeuw mijn handen en mijn voeten." Dit slaat grammaticaal nergens op.

Wanneer we de christelijke/Septuagint-lezing volgen, is de profetie over de kruisiging verbluffend nauwkeurig:

• Vers 2: "Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?" (De woorden van Jezus aan het kruis).
• Vers 16: "Mijn tong kleeft aan mijn gehemelte." (De dorst van Christus).
• Vers 19: "Zij verdelen mijn kleding onder elkaar en werpen het lot om mijn gewaad." (Precies wat de Romeinse soldaten deden).

4. Waarom de verandering naar "leeuw"?

De Koptisch-Orthodoxe vaders, zoals de heilige Athanasius de Grote, waren zeer duidelijk over de tegenstand van de Joodse leiders. Nadat de christenen Psalm 22 gebruikten als krachtig bewijs voor de kruisiging van Jezus, hebben latere Joodse kopiisten getracht de tekst minder "christelijk" te maken door een kleine letteraanpassing, zodat er "leeuw" kwam te staan in plaats van "doorboord".

Zij wilden de waarheid onderdrukken omdat die direct naar de Heere Jezus Christus wees.

5. Patristische interpretatie

In de Koptische traditie zien wij Psalm 22 als de "Psalm van het Kruis". De heilige Cyrillus van Alexandrië legt uit dat de "honden" en de "leeuwen" de boosaardige mensen en machten zijn die de Messias wilden verslinden, maar dat het fysieke lijden aan het kruis — het doorboren van de ledematen — de weg was naar onze verlossing.

Conclusie:

Hoewel moderne Joodse vertalingen vasthouden aan "als een leeuw", bewijzen de Septuagint (250 v.Chr.) en de Dode Zeerollen (100 v.Chr.) dat de oorspronkelijke tekst sprak over het doorboren van de handen en voeten. Dit is een onweerlegbaar bewijs voor de goddelijke inspiratie van de Bijbel en de waarheid van de kruisiging van onze Heiland.