¿Qué relación hay entre los Hechos de los Apóstoles, los Evangelios y la difusión oral y escrita del Nuevo Testamento por los apóstoles?

By CopticBot.ai (Coptic Space Inc.) · Last reviewed 2026-10-10

La relación entre los Evangelios, los Hechos de los Apóstoles y la difusión oral y escrita del Nuevo Testamento es la base misma de la formación de la Iglesia. Desde la perspectiva ortodoxa copta, esta relación no es accidental, sino un plan divino para preservar la verdad de.

1. La oralidad como cimiento (el Evangelio vivo)

Antes de que se escribiera una sola palabra del Nuevo Testamento, el Evangelio ya se difundía de manera oral. Los apóstoles eran testigos oculares de la Resurrección.

• Relación: Los Evangelios son la fijación por escrito de esa predicación oral (kerigma). Por ejemplo, el Evangelio de San Marcos es, según la tradición, la predicación de San Pedro puesta por escrito.
• En la Iglesia Copta, recordamos que los apóstoles predicaron en todas las naciones antes de que el Nuevo Testamento estuviera compilado como libro. La fe se transmitía por el oído (la palabra hablada) y por la vida litúrgica.

2. Hechos de los Apóstoles: el puente de difusión

El libro de los Hechos es la crónica de cómo la palabra oral se expandió y por qué surgió la necesidad de la palabra escrita.

• Misión y expansión: Hechos muestra cómo el Espíritu Santo impulsó a los apóstoles a salir de Jerusalén. Al expandirse la Iglesia a lugares tan lejanos como Egipto (gracias a San Marcos), la escritura se hizo necesaria para mantener la unidad de la fe y evitar las desviaciones de los heréticos.
• De la acción a la palabra: Hechos registra las acciones de los apóstoles, mientras que los Evangelios y las Epístolas registran sus enseñanzas. Sin el contexto de Hechos, no entenderíamos cómo las cartas de los apóstoles llegaron a tener autoridad sobre las diferentes iglesias.

3. La complementariedad escrita y oral

Para la Iglesia Ortodoxa, la relación entre lo escrito (Evangelios/Hechos) y lo oral es indisoluble:

• La Biblia nació de la Iglesia, no la Iglesia de la Biblia. Los apóstoles primero vivieron con Cristo, luego predicaron oralmente y, finalmente, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribieron.
• Contención de la verdad: San Hilario y los Padres enseñan que la autenticidad de los escritos del Nuevo Testamento no depende solo de quién los escribió, sino de que la Iglesia (que tiene la tradición oral viva) reconoce en esos textos la verdad que ella ya vive.

4. Defensa de la verdad contra los errores

Esta relación entre palabra oral y escrita sirve para protegernos de interpretaciones falsas:

• Contra los protestantes: Ellos intentan aislar el texto escrito ("Sola Scriptura"), olvidando que Hechos de los Apóstoles demuestra que la Iglesia funcionó y creció durante años solo con la tradición oral y la guía del Espíritu Santo antes de tener el Nuevo Testamento completo.
• Contra los herejes: La difusión escrita (Evangelios) sirvió para que los fieles tuvieran un estándar contra las mentiras de los gnósticos y otros grupos que intentaban inventar "palabras" falsas de Cristo.

5. Significado litúrgico

En nuestra liturgia, esta relación se manifiesta claramente:

1. Leemos el Praxis (Hechos de los Apóstoles) para recordar la difusión y los sufrimientos de los apóstoles.
2. Leemos el Evangelio como la palabra suprema de Dios.

Ambos son "Palabra", y ambos nos llegan gracias a que los apóstoles fueron fieles tanto en su hablar como en su escribir.

En resumen, los Evangelios nos dan el contenido (la vida de Cristo), los Hechos nos dan el contexto (la vida de la Iglesia) y la difusión oral/escrita es el método divino para que la salvación llegue a cada persona de manera comprensible. Todo esto es obra de Dios para que nadie perezca.